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The Resource Islamistische Radikalisierung : Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu, Ednan Aslan, Evrim Ersan Akkilic, Maximilian Hammerle

Islamistische Radikalisierung : Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu, Ednan Aslan, Evrim Ersan Akkilic, Maximilian Hammerle

Label
Islamistische Radikalisierung : Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu
Title
Islamistische Radikalisierung
Title remainder
Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu
Statement of responsibility
Ednan Aslan, Evrim Ersan Akkilic, Maximilian Hammerle
Creator
Contributor
Subject
Language
ger
Member of
Cataloging source
EBLCP
http://library.link/vocab/creatorDate
1959-
http://library.link/vocab/creatorName
Aslan, Ednan
Dewey number
320.5
Index
no index present
LC call number
HN49.R33
Literary form
non fiction
Nature of contents
dictionaries
http://library.link/vocab/relatedWorkOrContributorName
  • Akkılıç, Evrim Erşan
  • Erşan Akkılıç, Evrim
  • Hämmerle, Maximilian
Series statement
Wiener Beiträge zur Islamforschung
http://library.link/vocab/subjectName
Radicalization
Label
Islamistische Radikalisierung : Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu, Ednan Aslan, Evrim Ersan Akkilic, Maximilian Hammerle
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online resource
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multicolored
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Contents
  • Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- Das Erkenntnisinteresse der Studie -- Aufbau der Studie -- 1 Radikalisierung -- 1.1 Was ist Radikalisierung? -- 1.1.1 Die Radikalisierungsdebatte in den islamischen LÃÞndern -- 1.1.2 Operationalisierung des Begriffs -- 1.1.3 Forschungsstand und ausgewÃÞhlte ErklÃÞrungsmodelle -- 1.1.3.1 Forschungsstand in den islamischen LÃÞndern -- 1.1.3.2 Studien zur Prozesshaftigkeit von Radikalisierung -- 1.2 Die Rolle der Religion im Prozess der Radikalisierung -- 1.2.1 Die RÃơckkehr der Religionen
  • 1.2.2 Liefert der Islam eine Grundlage fÃơr Gewalthandlungen?1.2.2.1 Zwei Fronten: Beispiele aus der Praxis -- 1.2.2.2 Ist ein Mittelweg mÃœglich? -- 1.3 Salafismus: Versuch einer Begriffsbestimmung -- 1.3.1 Die theologischen GrundsÃÞtze des Salafismus -- 1.3.2 Die VorlÃÞufer des Salafismus -- 1.3.3 Die Spielarten des Salafismus -- 1.4 Doing Salafismus: Salafismus als tagtÃÞglicher Verwirklichungsprozess -- 1.5 Der politische Islam als Grundlage fÃơr den wachsenden Salafismus -- 1.6 Das salafistische Milieu in Ã#x96;sterreich
  • 1.6.1 Aufkommen salafistischer Bewegungen in Ã#x96;sterreich2 Der methodische Zugang -- 2.1 Methoden der Datenerhebung -- 2.2 Die Vorstudie und die Entwicklung des Samples -- 2.3 Untersuchungsmethode -- 2.4 Auswertungsmethode -- 3 Die Biografien -- 3.1 Auswahl der FÃÞlle -- 3.2 Ismail: â#x80;#x9E;Ich wollte mich ÃÞndern. Deshalb habe ich mich begonnen auf Religion zu konzentrieren.â#x80;#x9C; -- 3.2.1 Interviewkontext -- 3.2.2 Fallrekonstruktion: Ismails Lebensgeschichte -- 3.3.3 Zusammenfassung -- 3.3 Givi: â#x80;#x9E;â#x80;Œ dann bin ich eben ein Terrorist.â#x80;#x9C; -- 3.3.1 Interviewkontext
  • 3.3.2 Fallrekonstruktion: Givis Lebensgeschichte3.3.3 Zusammenfassung -- 3.4 Seyidhan: â#x80;#x9E;Extremismus im Islam ist (â#x80;Œ) das zu tun, was in der Religion nicht vorhanden ist.â#x80;#x9C; -- 3.4.1 Interviewkontext -- 3.4.2 Fallrekonstruktion: Seyidhans Lebensgeschichte -- 3.4.3 Zusammenfassung -- 3.5 Typenbildung -- 3.5.1 Ã#x9C;bergang von kriminellem zu radikalem Milieu als biografischer Neuanfang: Typus Ismail -- 3.5.2 Radikalisierung als Schauplatz des Protests: Typus Givi -- 3.5.3 Radikalisierung als schlÃơssiges Ausleben des Islams: der Typus Seyidhan
  • 3.5.4 Zusammenfassung: VerhÃÞltnis EmpfÃÞnger-Vermittler und Ideologe4 Vergleich der ausgewÃÞhlten Biografien -- 4.1 Die biografische Bedeutung der Religion -- 4.1.1 Zugang zur Religion: Religion als Wegweiser? -- 4.1.2 Doing Salafismus: Ein 24-Stunden-Job -- 4.2 Neues Zuhause â#x80;#x93; das radikale Milieu als Selbstverwirklichungsort -- 4.2.1 Einstieg in das radikale Milieu -- 4.2.2 Salafistische Moscheen als Schnittstellen des radikalen Milieus -- 4.2.3 ReligiÃœse AutoritÃÞten innerhalb des radikalen Milieus
  • ""4.3 Die Welt als Ort der Entfremdung: â#x80;#x9E;Wirâ#x80;#x9C; und der Rest der Welt""
Dimensions
unknown
Extent
1 online resource (306 pages)
File format
unknown
Form of item
online
Isbn
9783658189846
Level of compression
unknown
Media category
computer
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rdamedia
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  • c
Quality assurance targets
not applicable
Reformatting quality
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  • on1011252302
  • (OCoLC)1011252302
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Islamistische Radikalisierung : Biografische Verläufe im Kontext der religiösen Sozialisation und des radikalen Milieu, Ednan Aslan, Evrim Ersan Akkilic, Maximilian Hammerle
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  • Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- Das Erkenntnisinteresse der Studie -- Aufbau der Studie -- 1 Radikalisierung -- 1.1 Was ist Radikalisierung? -- 1.1.1 Die Radikalisierungsdebatte in den islamischen LÃÞndern -- 1.1.2 Operationalisierung des Begriffs -- 1.1.3 Forschungsstand und ausgewÃÞhlte ErklÃÞrungsmodelle -- 1.1.3.1 Forschungsstand in den islamischen LÃÞndern -- 1.1.3.2 Studien zur Prozesshaftigkeit von Radikalisierung -- 1.2 Die Rolle der Religion im Prozess der Radikalisierung -- 1.2.1 Die RÃơckkehr der Religionen
  • 1.2.2 Liefert der Islam eine Grundlage fÃơr Gewalthandlungen?1.2.2.1 Zwei Fronten: Beispiele aus der Praxis -- 1.2.2.2 Ist ein Mittelweg mÃœglich? -- 1.3 Salafismus: Versuch einer Begriffsbestimmung -- 1.3.1 Die theologischen GrundsÃÞtze des Salafismus -- 1.3.2 Die VorlÃÞufer des Salafismus -- 1.3.3 Die Spielarten des Salafismus -- 1.4 Doing Salafismus: Salafismus als tagtÃÞglicher Verwirklichungsprozess -- 1.5 Der politische Islam als Grundlage fÃơr den wachsenden Salafismus -- 1.6 Das salafistische Milieu in Ã#x96;sterreich
  • 1.6.1 Aufkommen salafistischer Bewegungen in Ã#x96;sterreich2 Der methodische Zugang -- 2.1 Methoden der Datenerhebung -- 2.2 Die Vorstudie und die Entwicklung des Samples -- 2.3 Untersuchungsmethode -- 2.4 Auswertungsmethode -- 3 Die Biografien -- 3.1 Auswahl der FÃÞlle -- 3.2 Ismail: â#x80;#x9E;Ich wollte mich ÃÞndern. Deshalb habe ich mich begonnen auf Religion zu konzentrieren.â#x80;#x9C; -- 3.2.1 Interviewkontext -- 3.2.2 Fallrekonstruktion: Ismails Lebensgeschichte -- 3.3.3 Zusammenfassung -- 3.3 Givi: â#x80;#x9E;â#x80;Œ dann bin ich eben ein Terrorist.â#x80;#x9C; -- 3.3.1 Interviewkontext
  • 3.3.2 Fallrekonstruktion: Givis Lebensgeschichte3.3.3 Zusammenfassung -- 3.4 Seyidhan: â#x80;#x9E;Extremismus im Islam ist (â#x80;Œ) das zu tun, was in der Religion nicht vorhanden ist.â#x80;#x9C; -- 3.4.1 Interviewkontext -- 3.4.2 Fallrekonstruktion: Seyidhans Lebensgeschichte -- 3.4.3 Zusammenfassung -- 3.5 Typenbildung -- 3.5.1 Ã#x9C;bergang von kriminellem zu radikalem Milieu als biografischer Neuanfang: Typus Ismail -- 3.5.2 Radikalisierung als Schauplatz des Protests: Typus Givi -- 3.5.3 Radikalisierung als schlÃơssiges Ausleben des Islams: der Typus Seyidhan
  • 3.5.4 Zusammenfassung: VerhÃÞltnis EmpfÃÞnger-Vermittler und Ideologe4 Vergleich der ausgewÃÞhlten Biografien -- 4.1 Die biografische Bedeutung der Religion -- 4.1.1 Zugang zur Religion: Religion als Wegweiser? -- 4.1.2 Doing Salafismus: Ein 24-Stunden-Job -- 4.2 Neues Zuhause â#x80;#x93; das radikale Milieu als Selbstverwirklichungsort -- 4.2.1 Einstieg in das radikale Milieu -- 4.2.2 Salafistische Moscheen als Schnittstellen des radikalen Milieus -- 4.2.3 ReligiÃœse AutoritÃÞten innerhalb des radikalen Milieus
  • ""4.3 Die Welt als Ort der Entfremdung: â#x80;#x9E;Wirâ#x80;#x9C; und der Rest der Welt""
Dimensions
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Extent
1 online resource (306 pages)
File format
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Form of item
online
Isbn
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Level of compression
unknown
Media category
computer
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rdamedia
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  • c
Quality assurance targets
not applicable
Reformatting quality
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  • (OCoLC)1011252302

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